2º CONGRESO MUNDIAL DE LA DIVINA MISERICORDIA

Actualizado 29 septiembre 2011
2º Congreso de la Divina Misericordia



El sábado me marcho a Cracovia para participar en el 2º Congreso de la Divina Misericordia. Ya estuve en el primer Congreso celebrado en Roma. Aquello fue un aldabonazo para que vivamos la misericordia en la Iglesia y en el mundo, siendo reflejos de la Misericordia de Dios.

La Divina Misericordia no es una simple devoción a un cuadro. Es muchísimo más. Es intentar vivir el Padrenuestro, la parábola del hijo pródigo, las bienaventuranzas, la esencia del Evangelio. Dios es Amor, y el cristianismo ha de ser una gran corriente de amor sincero a Dios y a los hombres. La doctrina, y la devoción, de la Divina Misericordia, es una apertura del corazón, y de la mente, al mensaje más genuino de Jesucristo: “Amaos unos a otros como yo os he amado”.

Celebraremos el día 5 de Octubre la fiesta de Santa Faustina junto a las reliquias de sus restos mortales que reposan en el Santuario de Cracovia.

Informaré a los lectores del Blog sobre lo que acontezca estos días en este Congreso Mundial de la Divina Misericordia en Cracovia.

Programa del Congreso



Sábado, 1 de Octubre de 2011

12.00 - 13.30 Comida en Lagiewniki
14.00 Inauguración del Congreso ( presentación de los países por continentes, entrada de las
banderas, testimonios iniciales y dirscurso de apertura a los participantes del Congreso
14.45 Discurso de bienvenida a los participantes del Congreso por parte del Arzobispo
Metropolitano de Cracovia Cardenal Stanisław Dziwisz.
15.00 Oración a la Hora de la Misericordia y Coronilla de la Divina Misericordia; Conferencia del
Cardenal D.Christoph Schönborn
16.30 Pausa
17.00 Preparación de la Liturgia
17.30 Celebración de la Eucaristía
19.00 - 20.00 Cena en Łagiwniki
20.00 Solemne concierto sobre la Misericordia del mundo
20.00 Reuniones de oración en parroquias de Cracovia

Domingo, 2 de Octubre 2011

9.00 Oración de Maitines ( Laudes )
10.00 Solemne Eucaristía con homilía presidida por el Cardenal Stanisław Ryłka ( emitida por la
Televisión Pública TVP1 )
12.00 Rezo del Ángelus con el Santo Padre Benedicto XVI; mensaje del Papa dirigido a los
participantes del Congreso
12.30-14.00 Comida en Łagiewniki
15.00 15.00 Oración a la Hora de la Misericordia y Coronilla de la Divina Misericordia en
diferentes grupos linguísticos ( en las iglesias de Cracovia situadas alrededor de la Plaza Mayor)
17.00 Paso por la Basílica de Santa María ( bazylika mariacka ); Evangelización en la calle
18.00 Misterio de La Misericordia, fuente de esperanza ( Espectáculo de luz y sonido en la
Plaza Mayor en frente de la Basílica de Santa María );
Cena servida en forma de comida fría para llevar ( paquet lunch )
20.00 Reuniones de oración en parroquias de Cracovia

Lunes, 3 de Octubre 2011

9.00 Oración de Maitines ( Laudes )
9.30 Conferencias y testimonios
11.45 Preparación de la Liturgia
12.00 Celebración de la Eucaristía
13.30 - 14.30 Comida en Łagiewniki
15.00 Salida al museo Auschwitz-Birkenau; marcha silenciosa por el campo de concentración
17.00 Rezo por la paz y misericordia para el mundo en KL Auschwitz - Birkenau
(Aprox.) 19.00 Vuelta a Cracovia
Cena en forma de comida para llevar ( paquet lunch )
20.30 Reuniones de oración en parroquias de Cracovia, intercambio de experiencias de la
Divina Misericordia con los habitantes de Cracovia

Martes, 4 de Octubre 2011

9.00 Oración de Maitines ( Laudes )
9.30 Conferencias y testimonios
11.45 Preparación de la Liturgia
12.00 Celebración de la Eucaristía
13.30 - 14.30 Comida en Łagiewniki
15.00 Salida para Wadowice
16.30 Oración ecuménica de intercesión del Beáto Juan Pablo II a favor de la Misericordia para
el mundo en la Plaza Mayor en Wadowice
(Aprox.) 19.30 Vuelta a Cracovia
Cena en forma de comida para llevar ( paquet lunch )
20.30 Reuniones de oración en parroquias de Cracovia, intercambio de experiencias de la
Divina Misericordia con los habitantes de Cracovia

Miercoles, 5 de Octubre 2011

9.00 Oración de Maitines ( Laudes )
9.30 Conferencia organizada para resumir el Congreso
10.00 Pausa
10. 30 Preparación de la Liturgia
11.00 Celebración de la Eucaristía presidida por Cardenal D.Christoph Schönborn, homilía
pronunciada por Mons. Cardenal Péter Erdo ( Hungría, Presidente de la Conferencia Episcopal
Europea ); Discurso de clausura por parte del Arzobispo Metropolitano de Cracovia Cardenal
Staisław Dziwisz; el acto de confiar el mundo a la Divina Misericordia y envío misionero de los
apóstoles de la Divina Misericordia;
Recibimiento de la "luz de la Misericordia"
Clausura del Congreso
3.30 Comida en Łagiewniki

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Sin duda hoy la Iglesia necesita poner mucho corazón a la hora de presentar el Mensaje Evangélico. El hombre de hoy sufre mucho por diversas circunstancias, y Dios no es ajeno a este dolor. La Iglesia, como Madre que es, debe tener siempre abiertos los brazos para acoger a todos aquellos que vienen buscando un poco de calor. Y esta es la verdadera pastoral que debemos ejercer: Hacer posible que se cumplan aquellas palabras de Cristo: Venid a mí los que estáis cansados y agoviados que yo os aliviaré. Aprended de Mí que soy manso y humilde corazón...

Juan García Inza
juan.garciainza@gmail.com

Gandhi habla de la verdad

Venía el otro día un joven universitario perdido en la duda. Estuvimos hablando. Buscaba sinceramente la verdad, pero no sabía en donde estaba. Estaba recorriendo las distintas religiones y corrientes de pensamiento, pero ninguna la habían llenado hasta ahora. Se comprometió leer la Biblia de cabo a rabo para intentar descubrir lo que iba buscando. Tiene una cosa buena este chico: está abierto al diálogo desde la humildad del que busca sinceramente.

Como él hay muchos, pero no todos se atreven a dar el paso para desenredar su interior, venciendo las dudas que siembran en nuestra alma las corrientes de opinión, la filosofía laicista.

Y yo pienso que la pregunta que debemos hacernos no es ¿en dónde está la verdad? Sino ¿Quién es la Verdad? Y la Verdad es una persona: Jesucristo. Lo dijo él mismo. Y al Verdad no hará libres.

Siempre me ha gustado leer a Gandhi. Es un poeta siempre abierto a la trascendencia. No era cristiano, pero creía en Dios, y seguro que El estaba con él. Y se plantea este mismo tema. Ofrezco aquí una acertadísima exposición sobre la verdad.

¿Qué es la verdad? El asunto contiene sus dificultades. En lo que me concierne, las he resuelto diciendo que es la voz interna que nos habla. Me preguntarán: ¿Cómo sucede entonces que hay diversos espíritus que conciben verdades distintas y hasta opuestas?

Ocurre que el espíritu humano tiene que pasar por innumerables intermediarios antes de elaborar una conclusión, y su evolución no es la misma en todos.

La verdad jamás daña a una causa justa.

En la verdad, percibo la belleza: Ia descubro a través de la verdad. Todo lo que es verdad, no apenas las ideas exactas, sino también los rostros claros, los retratos fieles y los cantos más naturales son objetos de belleza, e inclusive de inmensa belleza a veces. Son poquísimos los que saben discernir la belleza que emana de la verdad.

Sin duda, lo que a uno puede parecer un yerro manifiesto, a otro puede parecerle sabiduría pura. Y nada puede hacer, aunque sea víctima de una alucinación.

No tengo nada nuevo para enseñarle al mundo. La verdad y la no violencia son tan antiguas como las montañas. Todo lo que hice fue tratar de experimentarlas en la mayor escala posible.

El silencio ayuda mucho a quien, como yo, procura la verdad. En un estado de silencio, el alma encuentra el sendero iluminado por la luz más clara, y lo que era esquivo y engañoso, es resuelto por una claridad cristalina.Nuestra vida es una prolongada y ardua búsqueda de la verdad. Y para alcanzar la cima más elevada, el alma requiere reposo interior.

Las creaciones realmente bellas aparecen cuando surge la comprensión verdadera. Si estos momentos son rarosen la vida, también son raros en las artes.

La verdad es como un inmenso árbol que brinda más y más frutos cuanto más se lo nutre. Cuando más hondo se excava en la mina de la verdad, más ricos son los descubrimientos de las gemas allí existentes, lo cual abre todavía mayores variedades de servicio al prójimo.

Cuando la contención y la cortesía se unen a la fortaleza, esta última se vuelve irresistible.

Si aspiramos a ser hombres que caminan con la cabeza erguida y no sobre cuatro patas, comprendamos de una vez por todas que debemos someternos voluntariamente a la disciplina y a las restricciones...

En todas partes veo que cunden la exageración y la mentira. Pese a todos mis esfuerzos, no alcanzo a saber dónde se esconde la verdad. No obstante, tengo la impresión de que me aproximo a ella, a medida que disminuye la distancia que me separa de Dios.





En verdad hay mucha mentira circulando por las calles de la vida. Ya no nos fiamos. Parece que las palabras, la palabra que damos, ya no tiene valor. Por eso hay recuperar el amor a la verdad. Y para eso hace falta mucha humildad. Ya lo decía Santa Teresa de Jesús: La humildad es andar en la verdad. Pues de nosotros depende.

Juan García Inza

Juan.garciainza@gmail.com

Benedicto XVI habla de la necesidad de buscar la verdad:

CONFESIONES DE CONVERSOS

Actualizado 14 septiembre 2011
Confesiones de conversos


Recordamos en este Post algunos de los conversos al catolicismo que, por su renombre, nos resultam más interesantes. La fe no es para los ignorantes, como dicen algunos, es para todos. Los intelectuales que saben unir el corazón con la cabeza están en disposición óptima de abrirse a la fe, que es una Gracia de Dios.

CARLOS DE FOUCAUL - Francés. Nace en 1858 en el seno de una familia rica y
cristiana; huérfano a los 6 años; a los 16 pierde la fe y vive sin control hasta los 20.
Después de su conversión vivió en suma pobreza con los habitantes del desierto de
Sahara.

Apenas creí que había Dios, y que solo podría encontrarlo en la Iglesia Católica,
comprendí que solo podía vivir para El; desde ese momento estaba decidida mi
vocación religiosa. ¡Hay tanta diferencia entre Dios y todo lo que no es EL!

ALEC GUINNESS - 1914 + 2000. Un gigante del cine y del teatro inglés; cuatro
oscares y sesenta años de actuación. Es anglicano, pero se siente atraído por la
Iglesia Católica; espera que ocho días de clausura con los monjes de un convento le
quiten esos deseos, sucede lo contrario: "cuando los monjes celebraran la Misa, había
como un sentimiento reverencial de Dios expandiéndose, como si llenara cada rincón
del templo y de todo el mundo: El 24 de marzo de 1956 entraba en la Iglesia Católica:
"Como incontables conversos, antes y después que yo, me pareció que volvía a casa,al hogar que me esperaba".

SIGRID UNDSET - 1882 +1949 - Noruega, Luterana. Premio Nóbel de Literatura en
1928. La investigación medieval para sus novelas le lleva a descubrir el Catolicismo:
"Y ya no dudé de que la Iglesia Católica era la que Cristo fundó; siempre consideré que
la reforma protestante, aunque tuviera buenas intenciones, fue una rebelión contra el
Cristianismo.

En el catolicismo descubrí el verdadero sentido y misterio de la vida, el aprecio de la
valoración católica de la familia, la maternidad y el protagonismo cristiano y mariano en
la dignificación de la mujer. ("Yo que había sido liberal, socialista y feminista,
comprendí que todo eso fracasaría, por empeñarse en no considerar al ser humano tal
como es"). "Es difícil expresar lo que Dios me ha dado al entrar en la Iglesia Católica".

DLOUGLAS HYDE - Inglés - 1911 - 1981. Gran periodista, seminarista metodista,
pierde la fe, se hace comunista y llega a ser el redactor estrella del Dayly Worker,
órgano del partido comunista de Inglaterra.

Un día entré a un iglesia católica; permanecí un ahora en silencio; no sabía rezar. Otro
día hice lo que una sirvienta, que se había arrodillado delante de una estatua de la
Virgen María: encendí una vela, y quise rezarle; no sabiendo cómo, me acordé de una
canción de la calle y le dije: ¡Oh dulce y encantadora Señora, sed buena! Oh Señora
sed buena conmigo... Buscando en otras concepciones la solución de los problemas
que me angustiaban, llegué a la fe en la Iglesia Católica, que posee los antiguos
valores morales y la caridad cristiana, y es capaz de dar solución a las aspiraciones
sociales, y espirituales de la humanidad". En 1948, su mujer y sus hijos entraron en la
Iglesia Católica.

ROBERT F. WAGNER. Norteamericano. Uno de los alcaldes más queridos y famosos
de Nueva York. Primero luterano, después metodista y después nada. Se casó con
una católica y casi todos sus colaboradores eran católicos - los admiraba por su fe,
pero nunca quiso hacerse católico, hasta que un día, 35 años más tarde, estando en un
hospital, se sintió impulsado a entrar en la Iglesia Católica, de la que decía que la
admiraba, pero que había cosas que le parecían extrañas,. Cuando entró en la Iglesia Católica le preguntó un sacerdote: ¿Y ahora que le parece extraño? "Ahora, respondió Robert Wagner,ahora lo que me parece extraño, es que no sea todo el mundo católico".

"He comprendido que sólo la Iglesia Católica puede asegurar a los hombres la verdadera paz, basada en la justicia y la caridad cristiana".

GILBERT CHESTERTON - Inglés de familia anglicana sin convicciones. "A la edad de
12 años era un poco pagano; a los 16, agnóstico - ser ateo era un prestigio - Entra en
un templo católico por curiosidad. La genuflexión bien hecha ante el Santísimo por un
sacerdote en una iglesia vacía, le intriga y se interesa por el Catolicismo. A partir de
ahí su vida estará dedicada a la defensa del Catolicismo; escribió casi 100 libros, y
llegó a ser uno de los mejores literatos de lengua inglesa en el siglo XX. "No quiero
una religión que tenga razón cuando yo también la tenga. Quiero una religión que
tenga razón cuando yo esté en el error". "Mi Primera Comunión ha sido la hora más
feliz de mi vida. Me deja absorto la presencia real de Cristo sobre el altar".
"Aludiendo a un amigo converso: "Los dos no tenemos ni sombra de dudas de que la
acción más inteligente de nuestras vidas, fue entrar en la Iglesia Católica".

"Cuando se deja de creer en Dios, enseguida se cree en cualquier cosa". Los que
hablan contra la familia, no saben lo que hacen, porque no saben lo que deshacen".

KARL STERN. Judío alemán fervoroso, después ateo. Famoso en el campo de la
sicología. Después de tres décadas de resistencia, entra en la Iglesia Católica en
1943.

"Me costó tiempo y trabajo descubrir el inmenso tesoro escondido de santidad anónima
que hay en la Iglesia Católica; el poder espiritual que fluye de millones de almas
desconocidas; los ríos de sacrificios que hacen por motivos sobrenaturales multitudes
de humildes obreros, comunidades religiosas, sacerdotes y laicos". No olvidaré jamás
la mañana de mi Bautismo y Primera Comunión.

KENNETH GUINDON. Norteamericano. Católico en la adolescencia, después testigo
de Jehová y Bautista. El 10 de Septiembre de 1983, después de una larga búsqueda,
entra en la Iglesia Católica: "Así pues Jesús, junto con su Madre y todos los Santos,
recibieron a mi familia dentro, de su Iglesia visible. Al fin estábamos en el hogar..."

Fuente: Catolicismofelicidadcompleta.com
Recibido por E-mail de Florida Center:
info@fcpeace.com

Grupo de oración con niños

Salud y fe cristiana

(Basado en el artículo de P. McINTOSH, publicado en la Revista Selecciones, Junio de 2000)

La ciencia sostiene hoy que la religión es una ayuda para combatir las enfermedades. La idea de que la práctica de la oración puede mejorar la salud no es nueva. Los beneficios para la salud de la oración, la espiritualidad y la religión se han convertido en objeto de investigación científica. «No hay forma de probar científicamente que Dios cura, lo que sí parece susceptible de demostración es que creer en Él tiene efectos beneficiosos», afirma el doctor Dale Mathews, que prosigue: «Es casi indudable que la fe. la oración v las prácticas religiosas sanas contribuyen a la mejoría de los enfermos». Archives of Internal Medicine publica que los 1.100 médicos encuestados por la Universidad de Chicago afirman que la religión puede tener un efecto positivo en los pacientes: sobrellevan mejor la enfermedad y su actitud positiva les da un apoyo; la esperanza, paz y bienestar de los creyentes profundos reducen las hormonas estresantes que dañan la salud.




Hay pruebas fehacientes que demuestran que entre la religiosidad y la longevidad existe una profunda relación. El testimonio más preclaro es del Premio Nobel de Medicina Santiago Ramón y Cajal, uno de los más eminentes médicos de la historia, que escribe: «Cuando considero el color sano y la tranquilidad de ánimo de las personas piadosas, pienso que la religión posee, además de alto valor moral, excelente valor nutritivo. La fe robustece v conduce a la longevidad lozana, mientras que la duda condena, a veces, al dolor y a la vejez prematura». La calidad del testimonio y de su autor no deja lugar a la manipulación o a una interpretación falsa.

Según varias investigaciones científicas, los creyentes son menos propensos a la depresión, al suicidio, al alcoholismo v a otras adicciones. Una de los más amplios estudios demuestra que la relación en­tre fe y salud no distingue edades, sexos, culturas ni nacionalidades. Oración y fe van siempre de Ia mano. El que tiene fe, ora, y el que ora, aumenta su fe. Oración y fe, según los expertos, ejercen una poderosa protección sobre las personas.

Asistir a los oficios religiosos propicia el contacte social. Está demostrado que el trato social es un factor clave de la salud y la longevidad. La oración y la fe infunden una esperanza y una seguridad que contrarrestan el estrés, que es uno de los grandes males de nuestra época tan agitada, donde hay tanto activismo que lleva a las personas a vivir fuera de sí, sin detenerse un momento para mirar hacia dentro. Lo decía el sabio Pascal: «Hace falta detenerse para reflexionar, para mirar hacia adentro. Porque aquél que diariamente sea capaz de sacar aunque sean diez minutos para pensar en Dios, para pensar en sí mismo, para reflexionar en ambiente de silencio, ése será grande, avanzará como persona». Y desde luego, el estrés lo afectará en una mínima proporción,

«El compromiso con un credo religioso permite afrontar mejor las enfermedades traumáticas, el sufrimiento y pérdida» (Doctor Harol G. Koening). Una investigación canadiense- israelí (Science and Technology News) confirma que la práctica religiosa puede retrasar el Alzeheimer. El Wall Street Journal publicaba que los asistentes a oficios religiosos muestran un 25 % menos de índice de mortalidad.


Un estudio realizado en la Universidad de Duke (Carolina del Norte, U.S.A.), publicado en el Journal ofPain, indica que le religión puede ayudar a reducir molestias al que padece dolor crónico asociado a la artritis reumatoide. El Profesor Francis Keefe, de dicha Universidad, comenta: «Las personas que controlan el dolor con estra­tegias religiosas son menos propensos a sufrirlo».
La oración tiene efectos beneficiosos sobre el cuerpo. Al rezar se experimenta la misma disminu­ción de presión arterial y ritmos metabólicos, car­díaco y respiratorio que con la famosa "respuesta de relajación" descrita por el Dr. Herber Benson. Rezar el Rosario, por ejemplo, comprende los mis­mos pasos: repetir una palabra, plegaria, frase o sonido, y reanudar la repetición cuando nos vienen otras ideas a la cabeza. Aunque la relajación ocurre independientemente de las palabras utilizadas, quien elige una frase religiosa puede beneficiarse más, si cree en Dios. El mejor atleta de la historia, Cari Lewis, escribió en vísperas de la Olimpiada de Barcelona: «La oración forma parte esencial de mi preparación atlética». Asafa Powell, atleta recordman mundial de 100 metros, reconoce: «Creo que, gracias a que soy cristiano, me es más fácil ser atleta de alto nivel». Es una realidad innegable que la mayoría de profesionales de la salud opinan que las creencias religiosas pueden favorecer la mejora de la salud corporal v la curación de enfermedades. Algunos expertos, como Koening, afirman que la fe nos ofrece cierto control sobre nosotros mismos y la posibilidad de no depender exclusivamente de una profesión médica, cada día más distante y mecanizada.

Lo hasta aquí descrito lo corrobora magistralmente el Dr. Alexis Carrel, Premio Nobel de Medicina: «El médico que ve a un enfermo ponerse a orar, puede alegrarse».
Pero la ayuda más importante no es la psicológica, sino la Gracia de Dios, que hace posible que podamos superar las flaquezas humanas. Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, curo a muchos enfermos. La fe de los que le pedían ayuda facilitó el poder recibir la salud del alma y del cuerpo. La fe al menos nos fortalece para asumir con paz el dolor, y ver en él un modo de seguir a Cristo con nuestra propia cruz.

Juan García Inza


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DESCUBIERTOS DOCUMENTOS SECRETOS DE LA ANTIGUA YUGOSLAVIA QUE INTENTABAN FALSEAR LAS APARICIONES DE LA VIRGEN

Los servicios secretos del régimen comunista de la Antigua Yugoslavia emitieron documentos falsos que intentaban negar el hecho de las apariciones de la Virgen, y desprestigiar a los protagonistas de estos acontecimientos, entre ellos al P. Jozo que era el párroco de Medjugorje en aquellos momentos. Este vídeo lo explica todo: